HOT ! 【真筆】茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道　共箱・タトウ箱付 前大徳寺御住職 須賀玄道さんの掛け軸「稲穂に雀」 茶掛 - メルカリ

前大徳寺御住職 須賀玄道さんの掛け軸「稲穂に雀」 茶掛 - メルカリ。2026年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未使用品一覧。2026年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未使用品一覧。■画　題■　「茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２７.５cm・軸先寸　■略　歴■　須賀玄道（すがげんどう）大正八年一月三十日、大分県杵築市に生る。昭和二十二年五月、多福山瑞泉寺住職に就任する。平成三年六月、大徳寺派参事員(九州教区)に任命。平成17年遷化。経年による劣化はご了承ください。軸先：陶器。　　箱書、落款があります。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えましたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、といいました。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラッとあたり前に行ずることと解されます。。掛軸 茶掛 須賀玄道【清泉石上流】自筆 鮎図 画讃 清流鮎 大徳寺 住職。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行する。昭和レトロ 西陣織 壁画 孔雀図 額装 西陣絨 未使用品 元箱付 ヴィンテージ。津島藤園の書道作品　「虚空寂想全」 木製フレーム。平成二年十月、大徳寺派宗会議員に任命。こうましろ　直筆イラスト色紙　猫山宙　尾丸ポルカ　とらのあな　TAG。1Fe 200×5。大徳寺派布教師として既に三十余年の巡教歴あり。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　老松披五雲　茶道具　表千家。掛軸 宗徳 書道。本紙、表装ともにほぼ良い状態です。4 近代作家/計錚/表具/肉筆/色彩/山水。平松耕一　紅白梅に鶯　掛軸　絹本。こちらの茶掛　菖蒲画賛は、大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道 老師の真筆横ものでございます。★10冊セット★ 臨書用紙 関戸古今集 AJ15 50枚　練習用　新鳥の子。掛軸-村山静苑　立雛　日本画家　桃の節句　七五三　ひな祭り　かけ日　日本画。　　紙本：画賛。美品 掛け軸 小林太玄作「松樹千年翠」黄梅院 共箱 禅語 縁起物 正月掛け。永田華堂　六字名号　掛軸。　共箱、タトウ箱付です。色紙　色紙集　書　画　書画　仏画　禅　景堂　公道　肉筆。書道　蘭亭序　中村不折　大正元年。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九によります。掛け軸　フレーム付き　墨絵　セット出品。短冊　まとめ　19点。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。表千家即中斎直筆　一行書　和気萬家春　13代千宗左の春の茶掛け掛軸　お茶道具。赤塚不二夫 サイン入り 色紙 チビ太。だが、その境涯とはどういう境涯でしょうか。今東光 墨字 色紙。森契雪　富嶽三羊図　掛軸　絹本。相対を絶した禅者の境地です。播州播磨國明石郡四国霊場稀少レア戦前昭和三年墨書押印弘法大師寺社納経帳当時物